Особенно отчетливо тогдашние настроения поэта отразила его «сонетная серия», в которую вошли стихотворения «Казино» (1912), «Пешеход» (1912), «Паденье – неизменный спутник страха Сопоставительный анализ стихотворений А. Блока 'В ресторане', А. Ахматовой 'Вечером' и О. Мандельштама ' Казино '. Эпоха 'Серебряного века' и. В статье ``Новое о судьбе Осипа Мандельштама '' Георгий Стуков относил Когда стихотворения Мандельштама. Анализ стихотворения Осипа Мандельштама. Таким образом Мандельштам считает тишину видом искусства, но высшим, идеальным искусством, из которого родились все остальные. Анализ стихотворений · Восточная поэзия · Истории из жизни поэтов · Истории написания «Бессонница. Стихотворение « Казино » в контексте книги стихотворений О. Мандельштама О стихотворении Мандельштама «Заснула чернь. Порыв и взрыв: Ходасевич и Белый (К анализу стихотворения «Перешагни, перескочи Осип Мандельштам. Биография. Из петербургской еврейской купеческой семьи. Учился в Тенишевском училище, увлекался эсеровским движением (воспоминания «Шум времени»,1. В 1. 90. 7- 0. 8 слушал лекции в Париже, в 1. Гейдельберге, в 1. Петербургском университете романскую филологию (курса не закончил). Символизм. Первые стихотворные опыты в народническом стиле относятся к 1. Мандельштам примыкает к символизму (посещает В. Иванова, посылает ему свои стихи). Его программа - сочетать «суровость Тютчева с ребячеством Верлена», высокость с детской непосредственностью. Сквозная тема стихов - хрупкость здешнего мира и человека перед лицом непонятной вечности и судьбы («Неужели я настоящий / И действительно смерть придёт?»); интонация - удивлённой простоты; форма - короткие стихотворения с очень конкретными образами (пейзажи, стихотворные натюрморты). Поэт ищет выхода в религии (особенно напряжённо в 1. Религиозно- философского общества, но в стихах его религиозные мотивы целомудренно- сдержанны («Неумолимые слова..» - о Христе, который не назван). В 1. 91. 1 принимает крещение по методистскому обряду. Из стихов этих лет Мандельштам включил в свои книги менее трети. Акмеизм. В 1. 91. Мандельштам сближается с Н. Ахматовой, в 1. 91. Notre Dame, «Айя- София» печатаются в программной подборке акмеистов. Программа акмеизма для него - конкретность, «посюсторонность», «сообщничество сущих в заговоре против пустоты и небытия», преодоление хрупкости человека и косности мироздания через творчество («из тяжести недоброй и я когда- нибудь прекрасное создам»): поэт уподобляется зодчему, первая книга Мандельштама называется «Камень» (1. Так же «зодчески» должно строиться и общество (стихи о всеединящем Риме, статьи «Пётр Чаадаев», «Скрябин и христианство»). Стихи его приобретают высокую торжественность интонаций, насыщаются классическими мотивами («Петербургские строфы», «Бах», «Я не увижу знаменитой «Федры»); в сочетании с бытовыми и книжными темами это порой даёт остранённо- причудливые рисунки («Кинематограф», «Домби и сын»). К нему приходит известность в литературных кружках, он свой человек в петербургской богеме, задорный, ребячливый и самозабвенно- торжественный над стихами. Война и революция. Первую мировую войну Мандельштам сначала приветствует, потом развенчивает («Зверинец»); отношение к октябрю 1. Кассандре», «Когда октябрьский нам готовил временщик..») сменяется надеждой на то, что новое «жестоковыйное» государство может быть гуманизовано хранителями старой культуры, которые вдохнут в его нищету домашнее, «эллинское» (а не римское!) тепло человеческого слова. Об этом - его лирические статьи «Слово и культура», «О природе слова», «Гуманизм и современность», «Пшеница человеческая» и др. В 1. 91. 9- 2. 0 (и позднее, в 1. Петербурга на юг (Украина, Крым, Кавказ: воспоминания «Феодосия», 1. Москве с молодой женой Н. Мандельштам), которая станет его опорой на всю жизнь, а после гибели героически спасёт его наследие. Слова соединяются в фразы только звуками и семантической эмоцией («Россия, Лета, Лорелея»), связь между фразами теряется из- за пропусков ассоциативных звеньев. В тематике появляются «чёрное солнце» любви, смерти, исторической катастрофы, «ночное солнце» сохраняемой и возрождаемой культуры, круговорот времён, а в центре его - «святые острова» Эллады («На розвальнях..», «Сёстры - тяжесть и нежность..», «Золотистого мёда струя..», «В Петербурге мы сойдёмся снова..» и др.). К 1. 92. 3 надежды на гуманизацию нового общества иссякают, Мандельштам чувствует себя отзвуком старого века в пустоте нового («Нашедший подкову», «1 января 1. Стихотворения» и прозаическая повесть «Египетская марка» (тем же отрывисто- ассоциативным стилем) о судьбе маленького человека в провале двух эпох. Вызов власти. С 1. Мандельштам живет в Ленинграде, с 1. Москве, бездомно и безбытно, зарабатывая изнурительными переводами: «чувствую себя должником революции, но приношу ей дары, в которых она не нуждается». Он принимает идеалы революции, но отвергает власть, которая их фальсифицирует. В 1. 93. 0 он пишет «Четвёртую прозу», жесточайшее обличение нового режима, а в 1. Сталина («Мы живём, под собою не чуя страны..»). Этот разрыв с официальной идеологией даёт ему силу вернуться к творчеству (за редкими исключениями, «в стол», не для печати): его стихи - о чести и совести, завещанных революционными «разночинцами», о новой человеческой культуре, которая должна рождаться из земной природы, как биологическое или геологическое явление («Сохрани мою речь..», «За гремучую доблесть грядущих веков..», «Армения», очерки «Путешествие в Армению»). Ассоциативный стиль его стихов становится всё более резким, порывистым, тёмным; теоретическая мотивировка его - в эссе «Разговор о Данте» (1. Ссылка и гибель. В мае 1. Мандельштам арестован (за «эпиграмму» и другие стихи), сослан в Чердынь на Северном Урале, после приступа душевной болезни и попытки самоубийства переведён в Воронеж. Там он отбывает ссылку до мая 1. Мандельштам ждал расстрела: неожиданная мягкость приговора вызвала в нём душевное смятение, вылившееся в ряд стихов с открытым приятием советской действительности и с готовностью на жертвенную смерть («Стансы» 1. Сталину 1. 93. 7 и др.); впрочем, многие исследователи видят в них лишь самопринуждение или «эзопов язык». Центральное произведение воронежских лет - «Стихи о неизвестном солдате», самое тёмное из сочинений Мандельштама, с апокалиптической картиной революционной (?) войны за выживание человечества и его мирового разума. Мандельштам то надеялся, что «ода» спасёт его, то говорил, что «это была болезнь», и хотел её уничтожить. После Воронежа он живёт год в окрестностях Москвы, «как в страшном сне» (А. В мае 1. 93. 8 его арестовывают вторично - «за контрреволюционную деятельность» - и направляют на Колыму. Он умер в пересыльном лагере, в состоянии, близком к сумасшествию, по официальному заключению - от паралича сердца. Имя его оставалось в СССР под запретом около 2. М. Гаспаров. Энциклопедия КМ, 2. CD)МАНДЕЛЬШТАМ, Осип Эмильевич . Родился в купеческой семье. Окончил Тенишевское училище в Петербурге (1. Учился в Петербургском университете, занимаясь старофранцузским языком и литературой. В 1. 90. 9 познакомился с Вяч. Анненским и вошёл в круг поэтов, близких к журналу «Апполон», где его стихи впервые появились в печати (1. Стихи 1. 90. 9- 1. Только детские книги читать», «Silentium» и др.); в них сказалось влияние символистов, преимущественно французских. В 1. 91. 2 Мандельштам приходит к акмеизму. Для стихов этого периода, вошедших в сборник «Камень» (1. Notre Dame», «Айя- София»). Поэт черпает вдохновение в образах мировой культуры, обогащённых литературными и историческими ассоциациями («Домби и сын», «Европа», «Я не слыхал рассказов Оссиана» и др.). Мандельштаму присуща мысль о высокой значимости личности и мировоззрения художника, для которого поэзия «есть сознание своей правоты» (статья «О собеседнике»). С 1. 91. 6, начиная с антимилитаристического стихотворения «Зверинец», поэзия Мандельштама приобретает более лирический характер, живее откликается на современную действительность. Стих, усложняясь, обрастает побочными ассоциативными ходами, что затрудняет его понимание. В стихотворениях «На розвальнях..», «Декабрист» и других детали, уводящие в глубь истории, одновременно служат раскрытию личной темы: невозможности уклониться от уготованного историей пути. Октябрьская революция нашла у Мандельштаме прочувствованный отклик («.. В кипящие ночные воды»). Прошлое представляется ему в виде нетронутой целины, которую надо заново перепахать, чтобы удовлетворить тоску человечества по новой культуре. В 1. 91. 8- 2. 1 Мандельштам работал в культурно- просветительских учреждениях, был в Крыму и Грузии. В 1. 92. 2 он переезжает в Москву. Во время обострившейся борьбы литературных группировок Мандельштам сохраняет независимое положение; это приводит к изоляции имени Мандельштама в литературе. Стихи 1. 92. 1- 2. Поэт сознаёт, что «приносит революции дары, в которых она пока что не нуждается» (Ответ на анкету, газета «Читатель и писатель», 1. К этому времени относятся автобиографические рассказы «Шум времени» (1. Египетская марка» (1. Последняя опубликованная при жизни Мандельштама работа - проза «Путешествие в Армению» («Звезда», 1. В 1. 93. 4 в условиях культа личности Мандельштам был репрессирован. Погиб после вторичного ареста. Предметная связь слов часто заменяется ассоциативной, имеющей корни в исторической жизни слова. Сближение разных по значению слов, приподнятость интонации восходят по традиции к высокому, «одическому» стилю, берущему начало от М. Стихи Мандельштама 3. Полночь в Москве», «Литературная газета», 1. Мандельштама («За гремучую доблесть..», «Андрею Белому» и другие). В воронежском цикле стихов, созданном в 1. Мандельштама темы русской природы, «земли» («Чернозём», «Я к губам подношу эту зелень» и др.). Поэт ищет пути к «таинственно- родному» стиху, нужному народу. В 1. 93. 3 была написана книга «Разговор о Данте», в которой наиболее полно изложены взгляды Мандельштама на поэзию. Стихи, 3 изд., М., 1. Tristia, П.- Берлин, 1. Вторая книга, М., 1. О природе слова, X., 1. О поэзии. 1, Вашингтон, 1. Примус. Стихи для детей, Л., 1. Блок А., Дневник 1. Собр. 3. 71; Жирмунский В., На путях к классицизму, в его кн.: Вопр. Пяст В., Встречи, М., 1. Берковский Н., О прозе Мандельштама, в его кн.: Текущая лит- pa, М., 1. Эренбург И., Люди, годы, жизнь, т. М., 1. 96. 1; Чуковский К., Встречи с Мандельштамом, «Москва», 1. Морозов. Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. Родился в купеческой семье, окончил Петербургский университет. Творчество Мандельштама представляет собой художественное выражение сознания крупной буржуазии в эпоху между двумя революциями. Среди акмеистов Мандельштам занимает особое место. Ахматова дала образцы лирики буржуазного ущерба. У Гумилёва наиболее ярко выражены наступательно- хищнические тенденции русского империализма, но поднимающаяся новая волна рабочей революции в 1. Октябрь 1. 91. 7, окрасили это выражение чувством исторической обречённости.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |